"Muitas, muitas igrejas, principalmente pequenas, estão nas mãos de líderes leigos extremistas que estão a anos-luz das orientações e da teologia oficial da IASD. Esses líderes inventam suas próprias regras, mandam e desmandam a seu gosto, tornam as suas opiniões pessoais o padrão da igreja local e se aproveitam da ignorância dos irmãos, que desconhecem completamente o Manual da Igreja e as posições oficiais da IASD. Infelizmente, essa ditadura baseada em extremismos, contrária à Palavra de Deus e à teologia adventista, é considerada a voz de Deus. E ai do irmão que se levantar contra os padrões inventados por esses líderes!
Geralmente, o pastor distrital não pode fazer muito, ou porque desconhece o caso, ou porque ele mesmo está desinformado sobre o ensino bíblico e a posição da IASD, ou porque os anciãos possuem status e dinheiro (e o que faz diferença, no final, é isso). Dessa maneira, muitas igrejas estão nas mãos do 'irmão fraco', o mais imaturo, mais legalista e mais desinformado (Rm 14; 1Co 8 ). Esse é um grande paradoxo: o irmão fraco deveria ser auxiliado e alimentado, para que amadureça. Mas muitas vezes acontece o contrário: como a igreja local se conforma aos erros dele, ele nunca cresce. Assim, são formadas e perpetuadas igrejas de bebês espirituais.
Assim como na época de Cristo, a igreja está clamando, muitas vezes silenciosamente, para ser libertada das invenções humanas. Quando os irmãos descobrirem o que a Palavra de Deus e a própria IASD ensinam, acontecerão muitas mudanças nas igrejas locais. E muitos desses próprios líderes leigos desinformados compreenderão a verdade e a aceitarão, porque o problema não está neles; eles foram apenas enganados.
Mas não é fácil se libertar de ideias equivocadas acariciadas por muitos anos. Vemos isso em membros de outras denominações. Mas é imprescindível que isso aconteça entre nós. A Bíblia e a história da IASD estão repletas de exemplos de casos em que o povo de Deus viu as invenções humanas confrontadas com a verdade. Exemplos conhecidos são os fariseus e os adventistas em 1888. Em 1887, quando Ellen White fez um apelo especial ao reavivamento e reforma, todos eram bons adventistas, rigorosos, ortodoxos e legalistas. O apelo começou a ser atendido um ano depois, na assembleia de 1888. Para Ellen White, a chave do reavivamento e reforma não era inventar normas não bíblicas, mas exaltar a Cristo e Sua suficiência. Sobre o que de fato é reavivamento e reforma, veja todo o livro A mensagem de 1888, de George Knight (CPB)".
